piątek, 10 lipca 2009

poniedziałek, 6 lipca 2009

К вопросу о бренности человеческого существования

Автор: City_Shaman

Во вселенском большом казино, где жизнь наша проходит,
Мы – лишь фишки в игре у стихий, но понять важно знак:
Если мы родились там, где жить человеку не стоит,
Значит, миссия есть, недоступная взгляду зевак.

«Позвони, мне, позвони!..»

Не стихает культ мобильных телефонов. Они – предмет вожделения уже не только подростков, но и детей. Они – едва ли не основной предмет, привлекающий карманных воришек и уличных грабителей. На улице многие, причем не только молодежь, тычутся в их кнопочки, они фигурируют в анекдотах, про них сочиняют стихи и иные произведения. Что это – попытка заполнить легкостью общения (или иллюзией легкости общения) внутреннюю душевную пустоту? И, тычась в кнопочку, на самом деле твердить себе: «Я не одинок»?

piątek, 3 lipca 2009

«Когда бегут солдаты…»

На сторону победителей переходят часто. Когда – искренне, когда – не очень. Но чтобы солдаты победившей армии один за другим переходили на сторону формально побежденного врага – на это должны быть особые, очень веские причины.
http://www.grani.ru/Politics/Russia/m.153235.html

Встает держава с колен…
На чьи пересядет теперь,
Пока войско все не сбежало?

«А если это любовь?..» А если – нет?

«Заповедь» из пост-советской народной морали (вероятно, почерпнутой из сермяжного переложения «морального кодекса строителя коммунизма»): дескать, заниматься сексом можно с кем угодно, если это – любовь. Следовательно, одержимые похотью должны сперва решить для себя: если «это» - любовь, то – полный вперед! А если же - нет, то – ни-ни, подождите, пока «это» не будет «любовью». Нетрудно догадаться, к какому выводу приходит подавляющее большинство возжелавших. И как скоро большинство из них испытывают разочарование. Хорошо, если только в конкретном партнере…
В то время как для нормальных людей вполне естественно не забивать себе голову лингвистикой и этимологией, а рассуждать просто: если для них главное – нравственность, то они и поступают в соответствии с заповедями близкой им религии или иного этического учения. Если же главное в данный момент – вожделение, то для занятия сексом достаточно взаимного желания и обоюдной симпатии. Запросы же типа: «Сделайте мне и приятно, и нравственно», - просто излишни.

czwartek, 2 lipca 2009

Язык умнее тех, кто на нем говорит

Все-таки русские, а особенно – московские русские (москали, московиты etc) – это совершенно особая порода людей. Даже не представляющие себе, что где-то жизнь может существовать по другим законам и принципам, чем в «матушке России». Под «матушкой» в данном случае подразумевается причудливый трехголовый гибрид Святой Руси допетровской, Российской Империи и сталинского Советского Союза. И даже когда москаль говорит и пишет на иностранном языке, когда он принимает решения, относящиеся к совершенно иной среде, он остается существом лапотным, но одновременно – великодержавно-имперским, презрительно-высокомерным ко всему чужому.
Вот и на днях «Газпром» создал совместное российско-нигерийское предприятие в газовой отрасли. И, по советской привычке к созданию отраслевых аббревиатур, назвал его, не долго думая, «Nigaz». То, что это звучит подозрительно похоже на знаменитое презрительное англоязычное “niggers”, - никому просто в голову не пришло.
http://txt.newsru.com/finance/01jul2009/nigaz.html
http://news.rambler.ru/Russia/business/3124854/
Непонятно только, куда смотрели нигерийцы, и как они это подписывали.

«Не упрямься! что тебе стоит? плюнь, да и поцелуй у злод… (тьфу!) поцелуй у него ручку»

Есть люди, занудные и неотвязные, как зубная боль. Легче, не думая, признать их вечную правоту и заранее согласиться с любым их бредом, чем пытаться им что-то доказать. Вся сила аргументов, вся логика и здравый смысл часто пасуют перед их мелочным педантизмом и буквоедской предусмотрительностью. И этим они охотно пользуются.
Часто они ухитряются приобретать высоких покровителей (обычно – в обмен на доставку сплетен, слухов и домыслов, или же играя роль психотерапевтического «носового платка» для начальства) и тогда их статус в организации (и, соответственно, - сила их разрушительного воздействия) существенно повышаются. Играть с ними в контр-игры – себе дороже.
Единственный разумный совет – как можно реже пересекаться с ними во времени и в пространстве. Если же это невозможно – свести общение к официально-деловым шаблонам и ритуалам, максимально формализировать его, освободить от всего личного и эмоционального.
И – удержаться от соблазна «достучаться все-таки до их души»…

«И, как один, умрем в борьбе за это!»

В мемуарах участников II мировой войны неоднократно сталкивался с любопытным моментом. Русские танкисты-фронтовики, которым в конце войны довелось посидеть за рычагами американских танков, все, как один, испытывали настоящий шок. Причиной шока стало то, что конструкторы американских машин пытались сделать пребывание в них и управление ими хоть немного удобным для танкистов. Конечно, удобства в танке, даже суперсовременном, - понятие весьма и весьма относительное, однако контраст с привычными советскими реалиями был настолько резок, что изумление фронтовиков до сих пор кричит восклицательными знаками: «Мы шли на фронт умирать! Никто даже не думал вернуться живым. А они о собственных прихотях заботились! Удобства им, вишь, подавай!»
И действительно, когда даже мирная жизнь слишком часто кажется невыносимой, а о легальном уходе из нее страх даже помыслить, то – уход на войну и смерть на ней – практически единственный смелый поступок, который может позволить себе затюканный обстоятельствами (точнее – своими представлениями об этих обстоятельствах) русский мужик. Своего рода «русское харакири» - погибнуть на сопках Манчжурии, на перевалах Шипки и Плевны, в джунглях Вьетнама и Анголы, в песках Синая, в горах Афганистана или Ю. Осетии... Только, в отличие от настоящего харакири, – еще и прихватить с собой хоть пару-тройку совсем других людей.
А иначе – жизнь слишком страшна и слишком пуста. Еще относительно недавно солдаты в русской армии служили по 25 лет... Если не убьют, то - каково это? – почти в 50 лет вернуться «домой», где – ни кола, ни двора, ни семьи, ни хозяйства. Здоровье подорвано, навыков мирной трудовой жизни нет. Что делать с такой жизнью?
У Ф. Энгельса есть характерный пассаж о русской национальной психологии. Причину отчаянной храбрости русских в бою он видел в том, что русский солдат больше боится палки своего офицера, чем вражеской пули... А ведь это написано в XIX веке, задолго до создания заградительных отрядов НКВД.

http://volgota.com/cityshaman/russkii-voiennyi-suitsid-koghda-zhivyie-zaviduiut-miertvym

środa, 1 lipca 2009

Каждый имеет право на своего кумира. Чтобы было, кого свергать…

Миф об особой гениальности Есенина и о его якобы тайном убийстве, старательно замаскированном под самоубийство (зачем маскировать-то! кого бояться! шпаны кабацкой?), несомненно, был создан искусственно. Создан, скорее всего, не сверху, а снизу. Создан, как типично русская реакция на осознание того непреложного факта, что Есенин – практически единственный этнический русский среди всех мало-мальски значимых фигур в российском/советском искусстве.

Obojętność „nieludzkiej ziemi”

Gdy jedziesz stepami południowo-zachodniej Syberii, zawsze czujesz straszne zagubienie, nawet jeszcze w znacznie większym stopniu, niż na równinach Rosji. Człowieka ogarnia nieznośna samotność, cichy lęk. Nie, nie przed żywiołem natury czy atakiem drapieżnego zwierza. W prawdziwym stepu zawsze czujesz się bezsilnym i bezradnym wobec olbrzymiego, nieprzymierzalnego, nieukształtowanego terenu.
Ludzka śmierć i ludzkie życie jest niczym na tle tej naturalnej próżni. Nic nie drgnie na jej obojętnej twarzy. Nawet stulecia aktywności człowieka nie wyryły znaczących rys na płaskiej, jak patelnia, powierzchni tej ziemi. Wojny i wędrówki nomadzkich plemion, zmiana pokoleń tubylców i najeźdźców, ich rozpaczliwe próby ukorzenienia się w tej ziemi, jej zagospodarowania i uporządkowania – wszystko minęło bez śladu. Jak dobry, tak i zły plon tej pracy i walki także samo powoli, pomału, biernie, ale wiernie i nieuniknione został pożarte wiatrem, piaskiem, olbrzymimi odległościami i ludzką niepamięcią.
„W Rosji nie ma przestrzeni, lecz tylko kilometry,” – mówiono zazwyczaj. O stepach Azji trudno powiedzieć nawet w taki sposób. Trudno, bo strach liczyć te kilometry. Lepiej liczyć podróż dniami w drogie. Gigantyczna i inercyjna dwuwymiarowa próżnia, bez śladu łykająca wszystko, co miało nieszczęście ukazać się w jej zasięgu – tak można określić te stepowe obszary. I to nie żart, bo w stepu zazwyczaj nie ma trzeciego wymiaru. Nie ma gór, pagórków, głębokich dołków i wysokich drzew. Dziesiątki pokoleń wędrowników urodzili się i schodzili znów w ziemię, ani razu w życiu nie ujrzawszy prostego kąta i pionowej linii, bo nawet tradycyjne stepowe namioty – jurty maja zaokrąglone kształty.
Syberia, Wschód – to brzmi jak wyrok. Dla wielu ludzi to właśnie stało się wyrokiem. Ale to jeszcze jest przepustką w przyszłość. Jest testem na wytrzymałość, próbą witalności i żywotności. Jest znakiem, że jeżeli potrafiłeś stosunkowo normalne żyć w tych naprawdę nieludzkich warunkach, to znaczy, że potrafisz już prawie wszystko...

piątek, 26 czerwca 2009

Он улетел и вернуться не обещал...

Умер Майкл Джексон.
http://www.grani.ru/Culture/Music/m.152894.html
Безусловно, талантливый артист, но абсолютно заблудившийся в жизни человек. Заплутавший в своих медицинских фобиях, своей расовой принадлежности, своих сексуальных наклонностях и пристрастиях. В детстве ставший по-взрослому знаменитым, в зрелом возрасте окончательно впадший в детство. Заигравшийся в Питера Пэна и Neverland до такой степени, что сказка затмила собой реальность. Имевший доброе сердце и искренне занимавшийся благотворительностью, он распоряжался миллионными бюджетами, но так и не научился отличать друзей от недоброжелателей.
Что ж, талант и безумие, гений и извращения ходят если не всегда вместе, то – как правило – очень близко друг от друга...
Пусть же земля будет пухом этому большому ребенку!

poniedziałek, 22 czerwca 2009

Борьба с кризисом по-нашему

В рамках борьбы с кризисом развернулась программа ямочного ремонта дорог. Провалы и трещины в асфальте заливают гудроном и сверху засыпают песком. Даже ни разу не прокатав катком, снимают ограждение – пусть машины колесами сами все раскатают. И никаких асфальтоукладчиков, никаких «технологических требований».
Ясно, что так называемым «рабочим» за подобный «труд» нужно безжалостно отрывать не только руки, но и другие выступающие части организма. Но что делать с прорабами, мастерами, инженерами? А что делать с руководителем, который подписал смету на это позорище? Вряд ли в смете не было предусмотрено ни асфальтоукладчика, ни катка...

piątek, 19 czerwca 2009

Гримасы социалистического законодательства

Правящая в Испании социалистическая партия подготовила законопроект, согласно которому девушки в 16 лет могут делать аборты даже без согласия родителей.
http://ru.euronews.net/2009/06/19/church-and-state-argue-abortion-in-spain/
Купить бутылку вина в 16 лет – не могут, купить пачку сигарет – не могут, а аборты – пожалуйста!

Грязь и золото

Только что встретил на улице очередную группу безработных женщин, которые в рамках антикризисной программы «общественных работ» подметают улицы и вытряхивают мусорные урны.
Все – с золотыми сережками в ушах.

czwartek, 18 czerwca 2009

Niespodzianka

Autor: City_Shaman

Obudziłem się z uśmiechem.
Czekałem na dobrą nowinę.
I oto ona przyszła.
Ona nie jest taka, jaką czekałem...
Ale to nie znaczy, że jest gorsza.

środa, 10 czerwca 2009

«На пыльных тропинках далеких планет... или «Козерог 2.0.»

Америка – страна действительно свободная. Настолько свободная, что даже высказывание несусветных глупостей там – в порядке вещей. Свобода – она для всех свобода, а не только для избранных...
Речь идет о рассуждениях: «Мы, американцы, на самом деле на Луну не летали – все снималось в павильоне». Кто сказал это первым – за давностью лет уже и не упомнить, но наибольший резонанс вызвали высказывания бывших инженеров НАСА (кстати, а за что их выгнали?). Даже канал Discovery снял с их участием документальный фильм «Подлинная история высадки на Луну». Фильм стал сенсацией, собрал море отзывов как «за», так и «против». Потом было продолжение, в котором физики, астрономы, оптики и профессиональные фотографы спорили, кто прав, кто ошибается... Говорили об оптических обманах, о специфических реакциях фотопленки, искали следы реактивных струй на песке и пытались смоделировать колебания флага в вакууме...
На самом деле реальный аргумент всего один, зато неопровержимый – реакция СССР! Если бы американцы хоть в чем-нибудь смухлевали, советская пропаганда твердила бы об этом днем и ночью. Школьники в первом же классе, сразу после букваря заучивали бы: американцы – жулики, обманщики и брехуны! Точно так же, как заучивали, что второй фронт во второй мировой войне – это мелкая никчемная тактическая операция, а поставки по ленд-лизу – жалкая подачка, которую русские не отвергли только по доброте душевной.
И действительно: СССР в эти годы тоже рвался на Луну. Создавалась соответствующая наблюдательная и радиолокационная инфраструктура. НАСА была наводнена русскими шпионами. Да, кроме того, корабль, летящий к Луне, можно просто наблюдать в телескоп – не такие уж это запредельные расстояния. Так что возможный обман выяснился бы моментально. И коммунистическая пропагадина уж своего бы не упустила!
P.S. А «Козерог – 1» - один из немногих настоящих масштабных приключенческих американских фильмов, доступный широкому зрителю в начале 80-х годов. Сейчас, возможно, он бы смотрелся по-другому. А тогда это было – АМЕРИКАНСКОЕ КИНО!!! И на фоне занудных фильмов «на производственную тему»... Ну, вы, надеюсь, меня понимаете...

wtorek, 9 czerwca 2009

Крещение Кореи

Любопытный факт: корейцы – единственный народ, весьма существенная часть которого была относительно недавно обращена в христианство безо всякого участия иностранных миссионеров, а исключительно по собственному желанию и собственными усилиями.
В конце XVIII века группа молодых корейских ученых изучала западную литературу и пыталась найти новую идею, которая могла бы дать вдохновение для реформирования корейского общества той эпохи. И такой новой идеей для них стало христианство.
В 1784 г. они направили одного из членов своей группы в Пекин, где уже действовали христианские общины. Вернувшись на родину, Ли Сын Хун, носивший теперь еще и христианское имя Петр, крестил остальных своих единомышленников, и возглавил работу по переводу Библии и других религиозных текстов на корейский язык.
Сейчас в Ю.Корее около 5 млн. христиан (большинство – протестанты, по преимуществу методисты, более 1 млн. – католики). Христианство весьма распространено в политической и экономической элите корейского общества. Многомиллионная корейская диаспора также в значительной степени христианизирована.